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“读经典”系列之四:天之道,损有余而补不足

发布时间:2015-08-01   来源:龙岩网   编辑:(空心菜)

  在“循环”之外,老子还揭示了另一条重要规律:“平衡”。

  人们早就发现,事物是在运动变化的,正如歌中所唱:“我的青春小鸟一去不回来”。佛陀说世间的一切现象,都由因缘聚合而生,由因缘消散而灭,这叫“无常”。

  在事物的生灭之间,会有一段相对的稳定期。比如一堆原子,有些曾经在恐龙的鼻子上,有些来自于千年古树的树皮,因缘聚合组成了人的身体。当因缘消散之后它们又会分开,但这段时期内,它们凑成了人。从出生到死亡,这个人一直在变化,走过幼年、少年、青年、中年、老年,却可以用同一个名字来称呼,因为此时存在一种相对稳定的事物:人。

  人体的形态为什么能保持稳定?原因就在于“平衡”。我们眼中看得见的事物,它内部都是一个关联的复杂系统,维持系统平衡是事物存在的前提。《道德经》中说:“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生”。在以往的解读中,人们把“一”理解成“道”,但它实际上指的是“平衡”。这段话说,只有保持平衡,天地万物才得以存在。

  平衡并不是一成不变。环境时刻在变化,事物内部也在变化,系统为什么在变化中还能保持平衡呢?关键在于系统的各个部分之间,会保持一种协同性,一方发生变化,其他各方也会产生相应变化,这样通过细微的调节,就能保持动态平衡。

  人的体温调节就是这样一个自动控制系统。控制的目标是要调节内部器官如心、肺的温度,但机体的内、外环境不断变化着,许多因素会干扰深部温度的稳定。此时人体的各个部分会通过反馈系统将信息传递给体温调节中枢,由它控制产热和散热的生理活动,通过寒颤、出汗、血管舒缩等肌体运动,实现体热平衡,使体温保持稳定。

  天道设定了天地万物的自我调节功能。《道德经》中说:“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足”。凭借这样的自然调节,天地万物才能达到动态平衡,保持相对稳定的状态。

  在生活中稍微留意一下,你就能感受到自然调节。比如盲人的听觉会更发达,经常抽血造血功能会更强,这是一种补偿机制;环境具有天然的自动净化能力;人体免疫系统能够帮助受损躯体自我修复。

  万物因平衡而处于相对稳定状态,但这种状态不能永远保持下去。当平衡被打破时,结果会怎样呢?对个体来说,也许意味着死亡或消散;对整个体系来说,则意味着系统崩溃和集体灭亡。《道德经》中说:“天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭”。假如你觉得这幅场景很难想象,不妨去看电影《2012》。

  剧烈变化是平衡的敌人,所以季节更替气候反常时人容易生病。人类应对此保持警惕,在赞叹周围的一切日新月异,正发生着翻天覆地变化时,你可曾想到过老子话语中的那一丝隐忧?

(责任编辑:空心菜)